●.原住民青少年對婚前性行為之觀點

林美玲,張玉婷(民105)原住民青少年對婚前性行為之觀點 。臺灣性學學刊,22卷1期,P25 - 47


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摘要

本研究旨在瞭解原住民青少年對婚前性行為之觀點,以花蓮縣3所中學28位原住民青少女及22位原住民青少男為對象,組成8個焦點團體,進行團體訪談,每場訪談持續90∼100分鐘。訪談文本利用質性分析軟體MAXQDA 11.0進行資料歸納,以焦點團體分析架構進行資料分析。原住民青少年對婚前性行為之觀點包括「外在誘因」、「青少年發展特質」及「式微的約束力」三大範疇。外在誘因包含:身邊很多人都有、正常的事、父母的身教;青少年發展特質則包括:希望融入團體中、想身歷其境、在拒絕與同意間掙扎、視懷孕為不可能的事;式微的約束力則包含:鮮少觸及的話題、除罪的傳統習俗、祖訓的約束力。本研究結果呈現原住民青少年處在高度的外在誘因下,加上青少年階段之發展特質,對性充滿好奇與渴望,但傳統文化的約束力卻已式微,讓原住民青少年成為婚前性行為的高風險族群。本研究結果可做為原住民青少年性教育課程設計、輔導之參考。

 

結論與建議


一、結論

本研究發現,原住民青少年對婚前性行為之觀點呈現三個範疇,一為外在誘因,包括來自同儕、友人及家庭的影響,讓原住民青少年察覺周遭眾多的未成年婚前性行為案例,進而逐漸接受婚前性行為;二為青少年發展特質,因渴望被同儕認同,加上生理欲望的衝擊,讓原住民青少年對婚前性行為有高度好奇,但面對男友的性邀約,原住民青少女卻在拒絕與同意中掙扎,原住民青少男則以運氣好壞,看待性行為可能懷孕的後果;三為式微的約束力量,家庭中鮮少觸及性相關話題,傳統文化中未成年性行為之除罪習俗、祖訓對未成年性行為之懲罰已不足以約束原住民青少年的行為,讓原住民青少年成為婚前性行為的高風險族群。

二、建議

(一)原住民青少年身旁有諸多的未成年性行為案例,加上父母早婚比例較高,讓其逐漸接受婚前性行為,因此,提供適當的性教育對原住民青少年極為重要。但在原鄉,家庭功能常無法彰顯,因此學校需承擔起性教育的重責。學校教師可結合校護、當地教會、社區資源 ,以長期、結構式,分階段、分年齡之方式進行性教育教學。

(二)面對青春期自然之性生理欲望,原住民青少女在拒絕與同意間掙扎、原住民青少男則下注於個人運氣,視懷孕為遙遠的事。因此,面對原住民青少年之性教育,女生應澄清愛不等於性、加強拒絕性要求之技巧;男生應積極教導如何發洩、控制個人生理欲望。另外,應以情境演練的方式教導安全性行為之觀念,讓原住民青少年的性教育能兼具知識與實務,並應規劃生涯輔導系列課程,加強原住民青少年對自我概念、生涯發展與生活目標的建立,以平衡其對性的提早及過度期待。

(三)傳統文化是珍貴的資產,可針對不同年級,規劃由淺而深的性教育教材,教材中可納入祖訓、傳說、耆老說故事等,讓原住民青少年瞭解各族群祖訓對未成年生育、婚前性行為之規範,更可藉由邀請熟知各族祖訓之文史工作者,讓原住民青少年更瞭解自己的文化,特別是對於婚前性行為的規範,讓原住民的傳統文化持續傳承,進而讓祖訓在青少年婚前性行為之預防發揮更大的約束力。惟面對現階段祖訓約束力式微之時期,則應加強原住民青少年理解性行為、懷孕與性傳染病之關聯性;藉由其身邊的案例討論發生性行為之後果,教導克制性欲望、拒絕性要求之技巧,讓原住民青少年不再是婚前性行為之高危險群。

三、限制

本研究以花蓮地區原住民青少年為對象,四成以上之受訪者為泰雅族或太魯閣族,因此研究結果無法外推至不同族群之原住民青少年,建議未來可以針對特定族別進行研究,以瞭解不同文化背景之原住民青少年對婚前性行為之觀點。

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